٥ - قرأ نافع ﴿لّيربو﴾ [٣٩] بتاء معجمة الأعلى مضمومة وسكون الواو وهي للجمع، وقرأ بياء معجمة الأسفل مفتوحة مع فتح الواو على التوحيد من بقي.
٦ - قرأ قنبل ﴿ليذيقهم﴾ [٤١] بالنون، ورواه عبد الباقي من طريق ابن مجاهد (¬١) بالنون أيضا، وقرأ بياء معجمة الأسفل من بقي.
٧ - قرأ ابن ذكوان ﴿كسفا﴾ [٤٨] بسكون السّين، وقرأ بفتحها من بقي، وروى عبد الباقي عن هشام مثل ذلك (¬٢).
٨ - قرأ ابن عامر وحمزة والكسائي وحفص ﴿آثار رحمة الله﴾ [٥٠] بألف على لفظ الجمع، وقرأ بغير ألف على لفظ التوحيد من بقي.
٩ - قرأ حمزة وعاصم في غير رواية زرعان عن حفص (¬٣) ﴿مّن ضعف﴾ [٥٤] بفتح الضّاد الثلاثة المواضع، وقرأ بضمّ الضّاد فيهنّ من بقي.
قال الفارسيّ: وهذا الحرف إنّما اختاره حفص لنفسه في رواية زرعان لأنه لم يخالف عاصما في شيء من القرآن إلا في هذا الحرف وحده.
وقال عبد الباقي: قرأت بالفتح فيهنّ لعاصم، وكان حفص يختار لنفسّ الضمّ في هذه السورة حسب.
١٠ - قرأ الكوفيون ﴿لاّ ينفع﴾ [٥٧] بياء معجمة الأسفل، وقرأ بتاء من