والتاء على لفظ الجمع، وقرأ بحذف الألف على التوحيد من بقي.
٨ - قرأ ابن عامر ﴿تأمرونّي﴾ [٦٤] بنونين ظاهرتين الأولى مفتوحة (¬١)، والثانية مكسورة، وقرأ بنون واحدة مكسورة من بقي، وخففها نافع وشدّدها من بقي.
وفيها خمس ياءات إضافة ومنونتان ومحذوفة.
قرأ نافع ﴿إنّي أمرت﴾ [١١] بفتح الياء.
وقرأ الحرميّان وأبو عمرو ﴿إنّي أخاف﴾ [١٣] بفتح الياء.
قرأ حمزة ﴿إن أرادني الله﴾ [٣٨] ساكنة الياء.
قرأ أبو عمرو وحمزة والكسائي ﴿قل يا عبادي الّذين أسرفوا﴾ [٥٣] ساكنة الياء.
قرأ الحرميّان ﴿تأمرونّي أعبد﴾ [٦٤] بفتح الياء.
وأمّا المنونتان
قوله: ﴿هاد﴾ [٢٣] و ﴿هاد﴾ [٣٦] وقف عليهما قنبل (¬٢) في رواية بكّار بياء.
وأمّا المحذوفة
فقوله: ﴿فبشّر عباد (١٧) الّذين﴾ [١٧] فروى السّوسي في رواية ابن حبش وشجاع عن أبي عمرو إثبات الياء وفتحها (¬٣)، وحذفها من بقي. ولا خلاف في الوقف أنّه بغير ياء.