وزِيَاد بن وَاصل من شعراء بني سليم وَهُوَ جاهليّ كَمَا قَالَ سِيبَوَيْهٍ. وَالله أعلم.
وَأنْشد بعده وَهُوَ
٣ - (الشَّاهِد التَّاسِع وَالْعشْرُونَ بعد الثلاثمائة)
الوافر
(وَكنت لَهُ كشرّ بني الأخينا)
على أَن أَخا يجمع على أخين جمع مُذَكّر سَالم كَمَا يجمع أَب على أبين.
وَهَذَا عجر وصدره: وَكَانَ لنا فَزَارَة عمّ سوءٍ وَهَذَا الْبَيْت أوردهُ أَبُو زيد مُفردا فِي نوادره وَنسبه إِلَى عقيل بن علّفة المرّيّ وَقَالَ: أَرَادَ الْإِخْوَة.
قَالَ ابْن الشجريّ فِي أَمَالِيهِ: وَأما قَول الآخر وَهُوَ من أَبْيَات الْكتاب: الوافر
(فَقُلْنَا أَسْلمُوا إنّا أخوكم ... فقد بَرِئت من الإحن الصّدور)