بالحرف فَيُقَال: باح بِهِ صَاحبه وبالهمزة أَيْضا فَيُقَال: أَبَاحَهُ.
بثنة بِفَتْح الْمُوَحدَة وَسُكُون الْمُثَلَّثَة بعْدهَا نون: اسْم محبوبة جميل بن معمر العذري وَالْمَشْهُور بثينة بِالتَّصْغِيرِ وَهِي مجرورة بالفتحة لِأَنَّهَا لَا تَنْصَرِف.
وَزعم الْعَيْنِيّ أَنَّهَا فِي مَحل الْجَرّ. وَقَوله: إِنَّهَا بِالْكَسْرِ اسْتِئْنَاف بياني. ومواثق: جمع موثق وَهُوَ الْعَهْد. وَأما المواثيق فَهُوَ جمع مِيثَاق وَرُبمَا قيل مياثيق على لفظ الْوَاحِد.
وَالْبَيْت من قصيدة لجميل العذري وَقد تقدّمت تَرْجَمته فِي الشَّاهِد الثَّانِي وَالسِّتِّينَ.
وَأنْشد بعده
الشَّاهِد الْحَادِي وَالسِّتُّونَ بعد الثلاثمائة وَهُوَ من شَوَاهِد سِيبَوَيْهٍ: الرجز على أَن الْمُسْتَقْبل يجوز تكريره للتَّأْكِيد مَعَ فاصل كَمَا جَازَ بِدُونِهِ. وتراك: اسْم فعل أَمر بِمَعْنى اترك.
وَله أوردهُ سِيبَوَيْهٍ. وَهُوَ مُتَعَدٍّ إِلَى الضَّمِير نَصبه على المفعولية. وَلما لم يتَقَدَّم مرجعه فسره بالتمييز الْمَجْرُور بِمن المبنية.
قَالَ أَبُو عُبَيْدَة فِي أَمَالِيهِ كَانُوا فِي الْجَاهِلِيَّة إِذا غنموا الْغَنِيمَة فلحقها أَرْبَابهَا قَالُوا للسائقين: تراكها من إبل تراكها