قَالَ ابْن قُتَيْبَة فِي كتاب الشُّعَرَاء: العديل بن الفرخ لقبه الْعباب بِفَتْح الْعين الْمُهْملَة وَتَشْديد)
الْمُوَحدَة الأولى. والعباب: اسْم كَلْبه. وَهُوَ من رَهْط أبي النَّجْم الْعجلِيّ وَكَانَ هجا الْحجَّاج وهرب مِنْهُ إِلَى قَيْصر ملك الرّوم فَبعث إِلَيْهِ: لترسلن بِهِ أَو لأجهزن إِلَيْك خيلاً يكون أَولهَا عنْدك وَآخِرهَا عِنْدِي فَبعث بِهِ إِلَيْهِ فَلَمَّا مثل بَين يَدَيْهِ قَالَ: أَنْت الْقَائِل: الطَّوِيل
(وَدون يَد الحجّاج من أَن تنالني ... بساطٌ بأيدي النّاعجات عريض)
(مهامه أشباهٌ كأنّ سرابها ... ملاءٌ بأيدي الغانيات رحيض)
فَقَالَ: أَنا الْقَائِل: الطَّوِيل
(فَلَو كنت فِي سلمى أجا وشعابها ... لَكَانَ لحجّاج عليّ دَلِيل)
(خَلِيل أَمِير الْمُؤمنِينَ وسيفه ... لكلّ إمامٍ مصطفىً وخليل)
(بنى قبّة الْإِسْلَام حتّى كأنّما ... هدى النّاس من بعد الضّلال رَسُول)
فَعَفَا عَنهُ وَأطْلقهُ.
وَأنْشد بعده الشَّاهِد التَّاسِع وَالسِّتُّونَ بعد الثلاثمائة وَهُوَ من شَوَاهِد س: الوافر على أَن قَوْله حلمي بدل اشْتِمَال من الْيَاء فِي: ألفيتني.
قَالَ ابْن جني فِي إِعْرَاب الحماسة: إِنَّمَا يجوز الْبَدَل من ضمير الْمُتَكَلّم