(قل لِابْنِ قيسٍ أخي الرقيات ... مَا أحسن الْعرف فِي المصيبات)
يُقَوي الْوَجْه الأول. انْتهى.)
أَرَادَ بالاستشهاد على الْوَجْه الضَّعِيف الْإِضَافَة لأدنى مُلَابسَة. وَقَوله: تقَوِّي الْوَجْه الثَّانِي أَي: كَون الرقيات لقباً.
وَالْقَوْل الأول وَهُوَ أَن الرقيات أَسمَاء زَوْجَاته قَول الْأَصْمَعِي نَقله عَنهُ صَاحب الصِّحَاح.
وَالْقَوْل الثَّانِي قَالَه ابْن سَلام الجُمَحِي قَالَ: لقب بالرقيات لِأَن جداتٍ لَهُ توالين كلٌّ مِنْهَا تسمى رقية.
وَالْقَوْل الثَّالِث قَالَه ابْن قُتَيْبَة فِي كتاب الشُّعَرَاء. وَقَالَ أَبُو عبيد فِي كتاب النّسَب: سمي بذلك لِأَنَّهُ كَانَ يشبب بامرأتين كلٌّ مِنْهُمَا تسمى رقية. وعَلى هَذَا يكون الْجمع عبارَة عَن اثْنَتَيْنِ.
وَاعْلَم أَن قَول الشَّارِح الْمُحَقق تبعا لغيره إِن الرقيات تابعٌ لقيس لَا لِابْنِهِ هُوَ قَول أبي عَليّ فَإِنَّهُ قَالَ: قيس هُوَ الملقب بالرقيات لَا اخْتِلَاف فِي ذَلِك لقب بِهِ لِأَن لَهُ جدات توالين يسمين الرقيات. قَالَه ابْن سَلام. انْتهى.
وَقَوله: لَا اخْتِلَاف فِي ذَلِك هُوَ خلاف الْوَاقِع فَإِن الْأَكْثَرين ذَهَبُوا إِلَى أَنه لقب لِابْنِهِ: إِمَّا عبد الله وَإِمَّا عبيد الله.
قَالَ ابْن قُتَيْبَة فِي كتاب الشُّعَرَاء: إِنَّمَا سمي عبد الله بن قيس أحد