وَأنْشد بعده
٣ - (الشَّاهِد الثَّالِث وَالسِّتُّونَ بعد الْخَمْسمِائَةِ)
الْبَسِيط
(لَو عد قبرٌ وقبرٌ كنت أكْرمهم ... مَيتا وأبعدهم عَن منزل الذام)
على أَن تعاطف المفردين فِيهِ لَيْسَ من قبيل مَا تقدم من كَونه للضَّرُورَة بل لقصد التكثير إِذْ المُرَاد: لَو عدت الْقُبُور قبراً قبراً. وَلم يرد قبرين فَقَط وَإِنَّمَا أَرَادَ الْجِنْس مُتَتَابِعًا وَاحِدًا بعد وَاحِد. يَعْنِي: إِذا حصلت أَنْسَاب الْمَوْتَى وجدتني أكْرمهم نسبا وأبعدهم من الذَّم.
وَالْبَيْت من أَبْيَات أَرْبَعَة أوردهَا أَبُو تَمام والأعلم الشنتمري وَصَاحب الحماسة البصرية فِي
(أبلغ أَبَا مسمعٍ عني مغلغلةً ... وَفِي العتاب حياةٌ بَين أَقوام)
(أدخلت قبلي قوما لم يكن لَهُم ... فِي الْحق أَن يلجوا الْأَبْوَاب قدامي)
(لَو عد قبرٌ وقبرٌ كنت أكْرمهم ... مَيتا وأبعدهم عَن منزل الذام)
(فقد جعلت إِذا مَا حَاجَتي نزلت ... بِبَاب دَارك أدلوها بِأَقْوَام)
قَوْله: أبلغ أَبَا مسمع إِلَخ هُوَ بِكَسْر الْمِيم الأولى وَفتح الثَّانِيَة.
والمغلغلة: الرسَالَة لِأَنَّهَا تغلغل إِلَى الْإِنْسَان حَتَّى تصل إِلَيْهِ من بعد من قَوْلهم: تغلغل المَاء إِذا دخل بَين الْأَشْجَار. وأصل الغلغلة دُخُول الشَّيْء فِي الشَّيْء.
وَجُمْلَة: وَفِي العتاب حَيَاة إِلَخ مُعْتَرضَة بَين أبلغ وَبَين أدخلت. والعتاب: اللوم والتوقيف على الذَّنب.
يَعْنِي مَا دَامَ الْقَوْم يلوم كلٌّ مِنْهُم