كخدم جمع خَادِم. قَالَ: هُوَ حالٌ مِنْهُ وَمن النَّاس دفْعَة كَمَا فِي الْبَيْت بِمَعْنى إِلَّا مترامزين كَمَا يكلم النَّاس الْأَخْرَس بِالْإِشَارَةِ ويكلمهم. ومَتى: جازمة وتلقني: شَرطهَا وترجف: جزاؤها. وَرُوِيَ: ترْعد: بِالْبِنَاءِ للْمَفْعُول. وروانف: فَاعل ترجف.
قَالَ أَبُو عَليّ فِي الْمسَائِل البصرية: وتستطارا جزمٌ عطف على ترْعد فَحَملته على الأليتين أَو على معنى الروانف لِأَنَّهُمَا اثْنَان فِي الْحَقِيقَة. وَهَذَا أحسن من أَن تحمله على أَن فِي وتستطاروا ضمير الروانف وَتجْعَل الْألف بَدَلا من النُّون الْخَفِيفَة لِأَن الْجَزَاء وَاجِب.)
وَقد جَاءَ: وَمهما تشأ مِنْهُ فَزَارَة تمنعا
إِلَّا أَن هَذَا إِن لم يضْطَر إِلَيْهِ وزن كَانَ بِمَنْزِلَتِهِ فِي الْكَلَام. انْتهى.
وَتَبعهُ ابْن السَّيِّد فِي أَبْيَات الْمعَانِي قَالَ: تستطارا جزمٌ بالْعَطْف على ترْعد بِحمْلِهِ على الأليتين أَو على معنى الروانف لِأَنَّهُمَا اثْنَتَانِ فِي الْحَقِيقَة وَإِنَّمَا جَمعهمَا اتساعاً.
وَقَالَ قوم: تستطار محمولٌ على الروانف وَفِيه ضميرها وَكَانَ الْوَجْه أَن يَقُول: تستطر إِلَّا أَنه أَتَى بالنُّون الْخَفِيفَة فانفتحت الرَّاء فَلم تسْقط الْألف الَّتِي هِيَ عين الْفِعْل وأبدل من النُّون ألفا.
وَمثله قَول الآخر: