قَالَ سِيبَوَيْهٍ: وَمِمَّا يجْرِي مجْرى فَاعل من أَسمَاء الفاعلين فواعل أجروه مجْرى فاعلة حَيْثُ كَانَ جمعه وكسروه عَلَيْهِ كَمَا فعلوا ذَلِك بفاعلين وفاعلات. فَمن ذَلِك قَوْلهم: هن حواج بَيت الله.
قَالَ أَبُو كَبِير: قَالَ الأعلم: الشَّاهِد فِي نصب حبك النطاق بعواقد لِأَنَّهُ جمع عاقدة وعاقدة تعْمل عمل الْفِعْل الْمُضَارع لِأَنَّهَا فِي مَعْنَاهُ فَجرى جمعهَا فِي الْعَمَل مجْراهَا. وَنون عواقد للضَّرُورَة.
وصف رجلا شهم الْفُؤَاد مَاضِيا فِي الرِّجَال فَذكر أَنه مِمَّن حملت بِهِ النِّسَاء مكرهاتٍ فغلب عَلَيْهِ شبه الْآبَاء وَخرج مذكراً.
وَكَانَت الْعَرَب تفعل ذَلِك: يغْضب الرجل مِنْهُم امْرَأَته ويعجلها حل نطاقها وَيَقَع عَلَيْهَا فيغلب مَاؤُهُ على مَائِهَا فينزع الْوَلِيد إِلَيْهِ فِي الشّبَه.
وحبك النطاق: مشده وَاحِدهَا حباك وَهُوَ من حبكت الشَّيْء إِذا شددته وأحكمته.)
والنطاق: إِزَار تحتبك بِهِ الْمَرْأَة فِي وَسطهَا وَترسل أَعْلَاهُ على أَسْفَله تُقِيمهُ مقَام السَّرَاوِيل.
والمهبل: الثقيل وَيُقَال: هُوَ الَّذِي يدعى عَلَيْهِ بالهبل فَيُقَال: هبلته أمه أَي: فقدته. انْتهى.
وَالْبَيْت من قصيدة لأبي كَبِير الْهُذلِيّ عدتهَا سَبْعَة وَأَرْبَعُونَ بَيْتا أوردهَا السكرِي فِي أشعار الهذليين وَاقْتصر مِنْهَا أَبُو تَمام على أَبْيَات أوردهَا فِي أَوَائِل الحماسة.
وَكَذَلِكَ اقْتصر عَلَيْهَا ابْن قُتَيْبَة فِي كتاب الشُّعَرَاء فلنقتصر على مَا أوردهُ وَهُوَ: ...