الرجز
(لقد أَتَى فِي رَمَضَان الْمَاضِي ... جاريةٌ فِي درعها الفضفاض))
(تقطع الحَدِيث بالإيماض ... أَبيض من أُخْت بني أباض)
قَالَ: كَذَا أنْشدهُ ابْن جني. انْتهى.
وَلم أره فِي ديوانه. وَرَأَيْت فِي نَوَادِر ابْن الْأَعرَابِي وَلم ينْسبهُ إِلَى أحد: الرجز
(يَا لَيْتَني مثلك فِي الْبيَاض ... أَبيض من أُخْت بني أباض)
(جاريةٌ فِي رَمَضَان الْمَاضِي ... تقطع الحَدِيث بالإيماض)
وَزَاد غير ابْن الْأَعرَابِي على هَذَا:
(مثل الغزال زين بالخضاض ... قبَاء ذَات كفلٍ رَضْرَاض)
قَالَ ابْن الْأَعرَابِي بعد الإنشاد: إِذا أَوْمَضْت تركُوا حَدِيثهمْ ونظروا إِلَيْهَا من حسنها. وَقَوله: فِي رَمَضَان الْمَاضِي كَانَ الرّبيع جمعهم فِي ذَلِك الْوَقْت.
وَأوردهُ الْفراء فِي كتاب الْأَيَّام والليالي شَاهدا على أَنه يُقَال: رَمَضَان بِدُونِ شهر كَمَا يُقَال مَعَه.
وَقَالَ أَبُو عمر الزَّاهِد المطرزي الشهير بِغُلَام ثَعْلَب فِي كتاب الْيَوْم وَاللَّيْلَة بعد إنشاد الأبيات عَن ابْن الْأَعرَابِي وَعَن الْفراء قَالَا: يُقَال هَذَا شهر رَمَضَان وَهَذَا رَمَضَان بِلَا شهر.
وَأنْشد فِيمَن قَالَ بِلَا شهر:
جاريةٌ فِي رَمَضَان الْمَاضِي وَأخْبرنَا ثَعْلَب بن سَلمَة عَن الْفراء عَن الْكسَائي قَالَ: كَانَ