(لمية أطلال بحزوى دوائر ... عفتها السوافي بَعدنَا والمواطر)
(كَأَن فُؤَادِي هاض عرفان ربعهَا ... بِهِ وعي سَاق أسلمتها الجبائر)
(عَشِيَّة مَسْعُود يَقُول وَقد جرى ... على لحيتي من عِبْرَة الْعين قاطر)
(أَفِي الدَّار تبْكي أَن تفرق أَهلهَا ... وَأَنت امْرُؤ قد حلمتك العشائر)
(فَلَا ضير أَن تستعبر الْعين إِنَّنِي ... على ذَاك إِلَّا جَوْلَة الدمع صابر
)
(فيا مي هَل يجزى بُكَائِي بِمثلِهِ ... مرَارًا وأنفاسي إِلَيْك الزوافر)
قَوْله: لمية أطلال ... إِلَخ حزوى: اسْم مَكَان. والدوائر: الَّتِي قد انمحت. وعفتها: محتها.
والسوافي: الرِّيَاح الَّتِي تسفي التُّرَاب.
وَقَوله: كَأَن فُؤَادِي ... إِلَخ الهيض: الْكسر بعد الْجَبْر وَضمير بِهِ للفؤاد. والوعي: الْجَبْر.
وأسلمتها: خذلتها. وَالْإِسْلَام: التَّخْلِيَة والخذلان.
والجبارة بِالْكَسْرِ: مَا شددت بِهِ الْكسر من الأعواد. وعرفان فَاعل هاض ووعي: مَفْعُوله.
وَقَوله: عَشِيَّة مَسْعُود هُوَ أَخُو ذِي الرمة.
وَقَوله: فِي الدَّار ... إِلَخ هُوَ مقول مَسْعُود وَأَن تفرق مجرور بِاللَّامِ الْمقدرَة وَأَنت امْرُؤ. .
إِلَخ جملَة حَالية. وحلمتك: وصفتك بالحلم.
وَقَوله: فَلَا ضير. . إِلَخ الضير: الضَّرَر. وصابر: خبر إِنَّنِي يُرِيد: إِنَّنِي صابر على ذَلِك الوجد إِلَّا جَوْلَة الدمع أَي: يجول فِي الْعين.
وَقَوله: فيا مي ... إِلَخ هُوَ مرخم مية. ويجزى بِبِنَاء الْمَفْعُول يُرِيد: