)
وَقَالَ ابْن بري فِي حَاشِيَة الصِّحَاح: الزَّعْم يَأْتِي فِي كَلَام الْعَرَب على أَرْبَعَة أوجه: يكون بِمَعْنى الْكفَالَة وَالضَّمان شَاهد قَول عمر بن أبي ربيعَة: الرمل
(قلت: كفي لَك رهن بِالرِّضَا ... وزعمي يَا هِنْد قَالَت: قد وَجب)
وَقَالَ النَّابِغَة يصف نوحًا: نُودي قُم واركبن بأهلك ... ... ... الْبَيْت زعم هُنَا فسر بِمَعْنى ضمن وَبِمَعْنى قَالَ وَبِمَعْنى وعد. وَيكون بِمَعْنى الْوَعْد قَالَ عَمْرو بن شأس: الطَّوِيل
(وعاذلة تخشى الردى أَن يُصِيبنِي ... تروح وتغدو بالملامة وَالْقسم)
تَقول هلكنا إِن هَلَكت ... ... ... . . الْبَيْت قَالَ أَبُو زبيد الطَّائِي: يَا لهف نَفسِي إِن كَانَ الَّذِي زَعَمُوا ... ... ... ... الْبَيْت الْمَعْنى: إِن كَانَ الَّذِي قَالُوهُ حَقًا لِأَنَّهُ سمع من يَقُول: حمل عُثْمَان على النعش إِلَى قَبره.
-
وَقَالَ المثقب الْعَبْدي: