وَهَذَا الْبَيْت أَيْضا من لامية الْعَرَب.
وَقَبله:
(
وَلَا جبإ أكهى مرب بعرسه ... يطالعها فِي شَأْنهَا كَيفَ يفعل))
(وَلَا خرق هيق كن فُؤَاده ... يظل بِهِ المكاء يَعْلُو ويسفل)
(وَلَا خَالف دارية متغزل ... يروح وَيَغْدُو داهناً يتكحل)
قَوْله: وَلست بمهياف ... إِلَخ قَالَ التبريزي: المهياف الَّذِي يبعد بإبله طلب الرَّعْي على غير علم فيعطشها ويسيء بهَا.
وَفِي الْعباب: قَالَ الْأَصْمَعِي: رجل مهياف: سريع الْعَطش. وَأنْشد هَذَا الْبَيْت.
وَفِيه أَيْضا: وَقَالَ اللَّيْث: المهياف الَّذِي قد هافت إبِله. ويعشي سوامه: يطْعمهَا عشاءها وَالْعشَاء: الطَّعَام بِعَيْنِه وَهُوَ خلاف الْغَدَاء وَكِلَاهُمَا بِالْفَتْح وَالْمدّ. والسوام: المَال الرَّاعِي اسْم جمع لسائمة.
ومجدعة بِالْجِيم وَالدَّال الْمُهْملَة: اسْم مفعول من جدعت الصَّبِي تجديعاً إِذا أَسَأْت غذاءه.
وَيُقَال: جدعته بِالتَّخْفِيفِ من بَاب منع. وَفِيه لُغَة أُخْرَى أجدعت الصَّبِي إجداعاً. وجدع الصَّبِي من بَاب فَرح إِذا سَاءَ غذاؤه. وَقيل المجدعة هُنَا: الْمُقطعَة أَطْرَاف الآذان ليصرف عَنْهَا الْعين.
وَقَالَ التبريزي: والمجدع: السَّيئ الْغذَاء وَالْأَصْل فِيهِ أَن يطْرَح الرَّاعِي ولد النَّاقة على الضَّرع والسقبان بِالْكَسْرِ: جمع سقب بِالْفَتْح. فِي الصِّحَاح: السقب: الذّكر من ولد النَّاقة وَلَا يُقَال للْأُنْثَى سقبة وَلَكِن حَائِل. وَالضَّمِير الْمُؤَنَّث يرجع إِلَى السوام.
قَالَ التبريزي: وروى ثَعْلَب: سقباتها بِجمع الْمُؤَنَّث السَّالِم. وَالْمَحْفُوظ الأول.