أَن أرى جَوَاب لقسم مُقَدّر وحذفت لَا كحذفها فِي: تالله تفتؤ وَدلّ على ذَلِك الِاسْتِثْنَاء المفرغ. انْتهى.
وَلم يذكر ابْن عُصْفُور غَيره وَغير احْتِمَال التَّمام لكنه جعله من الضرائر. قَالَ: وَمِنْهَا زِيَادَة إِلَّا فِي قَوْله: أرى الدَّهْر إِلَّا منجنوناً ... ... ... ... الْبَيْت هَكَذَا رَوَاهُ الْمَازِني يُرِيد: يرى الدَّهْر منجوناً. وَكَذَلِكَ جعلهَا فِي قَول الآخر: الْبَسِيط
(مَا زَالَ مذ وجفت فِي كل هاجرة ... بالأشعث الْورْد إِلَّا وَهُوَ مهموم)
يُرِيد: هُوَ مهموم فَزَاد إِلَّا وَالْوَاو فِي خبر زَالَ.
وَفِي قَول الآخر: الطَّوِيل
(وَكلهمْ حاشاك إِلَّا وجدته ... كعين الكذوب جَحدهَا واحتفالها)
يُرِيد: وَكلهمْ حاشاك وجدته.
وَفِي قَول ذِي الرمة: حراجيج مَا تنفك إِلَّا مناخة ... ... ... ... . الْبَيْت