وَإِن يكن الْبَيْت لعَمْرو بن معد يكرب فقد تقدّمت تَرْجَمته فِي الشَّاهِد الرَّابِع وَالْخمسين بعد الْمِائَة.
وَأنْشد بعده: الرجز
إِذْ ذهب الْقَوْم الْكِرَام ليسي على أَن لَيْسَ لنُقْصَان فعليتها جَازَ ترك نون الْوِقَايَة مَعهَا.
وصدره: عددت قومِي كعديد الطيس)
وَتقدم شَرحه فِي الشَّاهِد الثَّانِي وَالتسْعين بعد الثلمائة.
وَأنْشد بعده: الطَّوِيل وَهَذَا صدر وعجزه: ثَلَاثًا وَمن يخرق أعق وأظلم على أَن جملَة: وَالطَّلَاق ألية من الْمُبْتَدَأ وَالْخَبَر اعتراضية.
وَتقدم شَرحه مفصلا فِي الشَّاهِد الْخَامِس وَالْأَرْبَعِينَ بعد الْمِائَتَيْنِ.
وَأنْشد بعده
(الشَّاهِد الثَّامِن وَالثَّلَاثُونَ بعد السبعمائة)
الوافر
وكوني بالمكارم ذكريني على أَنه جَاءَ خبر كَانَ جملَة طلبية. وَهَذَا مُخْتَصّ بالشعر.
وَالْمعْنَى: كوني مذكرة بالمكارم وَلَيْسَ يُرِيد كوني بالمكارم. يُقَوي ذَلِك قَوْله قبله: ...