هَذَا سراقَة لِلْقُرْآنِ يدرسه على أَن الضَّمِير فِي يدرسه ضمير الْمصدر الْمَفْهُوم من يدرس أَي: يدرس الدَّرْس.
وَقد تقدم شَرحه فِي الشَّاهِد الثَّانِي والثمانين.
وَتَمَامه:
والمرء عِنْد الرشا إِن يلقها ذيب وَأنْشد بعده: المديد
(غير مأسوف على زمن ... يَنْقَضِي بالهم والحزن)
وَتقدم شَرحه فِي الشَّاهِد الثَّالِث وَالْخمسين من بَاب الْمُبْتَدَأ.
وَأنْشد بعده
(الشَّاهِد السَّادِس وَالتِّسْعُونَ بعد السبعمائة)
وَهُوَ من شَوَاهِد س: الرجز يَا رب هيجا هِيَ خير من دَعه على أَنه يجوز أَن تقع الْجُمْلَة الاسمية نعتاً لمجرور رب ف هِيَ مُبْتَدأ وَخير خَبره وَالْجُمْلَة نعت
والدعة: الْخَفْض والراحة. وَالْهَاء عوض من الْوَاو تَقول مِنْهُ: ودُع الرجل بِالضَّمِّ فَهُوَ وديع أَي: سَاكن ووداعٌ أَيْضا. وَالْمُوَادَعَة: