خبر بعد خبر.
-
وَيجوز أَن يكون بَدَلا من نَحن والمطعمون خبر وَالْأَرْبَعَة صفة للبنين. فَإِذا رفع فَإِنَّمَا أَفَادَ هَذَا النّسَب. فَإِذا نصب فَالْخَبَر مَا بعده ونصبه على الِاخْتِصَاص. انْتهى.
وَكَذَا ذهب ثَعْلَب فِي أَمَالِيهِ قَالَ بَعضهم ينصب بني وَلَيْسَ بِالْوَجْهِ لِأَنَّهُ لَيْسَ مدحاً يمدح نَفسه بِأَن عَددهمْ أَرْبَعَة.
وَالْعرب تفعل هَذَا فِي بني ورهط ومعشر وَآل. قَالَ الْفراء: كَأَنَّهُمْ قَالُوا: نَحن جَمِيعًا نقُول ذَلِك. انْتهى.)
وَأم الْبَنِينَ: اسْمهَا ليلى بنت عَامر. قَالَه السُّهيْلي فِي الرَّوْض.
وَقَالَ السَّيِّد المرتضى: هِيَ بنت عَمْرو بن عَامر بن ربيعَة بن صعصعة وَكَانَت تَحت مَالك بن جَعْفَر بن كلاب ولدت لَهُ عَامر بن مَالك ملاعب الأسنة. وطفيل ابْن مَالك فَارس قرزل وَهُوَ أَبُو عَامر بن الطُّفَيْل وقرزل: فرس كَانَت لَهُ. وَرَبِيعَة ابْن مَالك أَبَا لبيد وَهُوَ ربيع المقترين.
وَمُعَاوِيَة بن مَالك معود الْحُكَمَاء. وَإِنَّمَا لقب بِهَذَا لقَوْله: الوافر
(أعوذ مثلهَا الْحُكَمَاء بعدِي ... إِذا مَا الْحق فِي الأشياع نابا)
وَولدت عُبَيْدَة الوضاح. فَهَؤُلَاءِ خَمْسَة. وَقَالَ لبيد: أَرْبَعَة لِأَن الشّعْر لَا يُمكنهُ غير ذَلِك.
قَالَ السُّهيْلي: وَسمي ملاعب الأسنة فِي وَيَوْم سوبان وَهُوَ يَوْم كَانَت فِيهِ وقْعَة فِي أَيَّام جبلة وَهِي أَيَّام حَرْب كَانَت بَين قيس وَتَمِيم. وجبلة: اسْم لهضبة عالية.
وَسبب تَسْمِيَته ملاعب الأسنة أَن أَخَاهُ