قَالَ شَارِح ديوانه: شَيْء بِمَعْنى أحد قَالَ تَعَالَى: وَإِن فاتكم شَيْء من أزواجكم إِلَى الْكفَّار أَي: أحد من أزواجكم.
تُرِيدُ: لَو أَن إنْسَانا أَتَانَا رَسُوله سواك مَا أَتَيْته وَلَكِن لم نجد مدفعاً ندفعك بِهِ عَنَّا. انْتهى.)
وَجُمْلَة أَتَانَا رَسُوله: صفة شَيْء وَسوَاك: إِمَّا ظرف مُتَعَلق بِمَحْذُوف وَإِمَّا اسْم خَارج عَن الظَّرْفِيَّة صفة ثَانِيَة لشَيْء وَيجوز أَن يكون حَالا من الْهَاء فِي رَسُوله.
-
وَقَوله: إِذن لرددناه هَذَا يدل على أَنه جَوَاب لَولَا جَوَاب الْقسم فَإِذا إِذن فِي الْغَالِب تكون جَوَابا للو أَو لإن الشرطيتين ظاهرتين أَو مقدرتين وَلم يسمع وُقُوعهَا فِي جَوَاب الْقسم. وَهَذَا الْبَيْت سَاقِط من رِوَايَة الدِّيوَان.
وَقَوله: فبتنا نصد الْوَحْش عَنَّا ... إِلَخ قَالَ شَارِح ديوانه: لِأَن الْوَحْش لَا تقرب الْقَتْلَى وَلَا النيام وَلَا غير ذَلِك من النَّاس. وَإِنَّمَا قَالَ: قتيلان لِأَنَّهُمَا نائمان فِي الفلاة.
وَفِي رِوَايَة الدِّيوَان بَيت بعد هَذَا وَهُوَ:
(تجافى عَن الْمَأْثُور بيني وَبَينهَا ... وتدني عَلَيْهَا السابري المضلعا)
تجافى: مضارع أَصله تَتَجَافَى أَي: ترْتَفع عَنهُ.
قَالَ شَارِحه: الْمَأْثُور: السَّيْف الَّذِي بِهِ أثر أَي: جَوْهَر. والسابري: ضرب من الثِّيَاب.
والمضلع: الَّذِي فِيهِ طرائق.
يَقُول: ترْتَفع عَنهُ لِئَلَّا يؤذيها يبسه. يصف أَنه متقلد سَيْفا وتدني عَلَيْهَا السابري ليقيها من يبس السَّيْف.
وَقَوله: إِذا أَخَذتهَا هزة ... إِلَخ الهزة بِالْفَتْح مصدر هززت الشَّيْء هزاً فاهتز أَي: حركته فَتحَرك والهزة بِالْكَسْرِ: نوع مِنْهُ. والروع: الْفَزع. د قَالَ