(إِن يحسدوني فَإِنِّي غير لائمهم ... قبلي من النَّاس أهل الْفضل قد حسدوا)
وَحكى أَبُو عُثْمَان عَن أبي زيد أَن الْعَرَب لَا تَقول: حسد حاسدك أَي: بِالْبِنَاءِ للْمَفْعُول لِأَنَّهُ إِذا قَالَ لَهُ ذَلِك دَعَا لَهُ بِأَن يكون لَهُ مَا يحْسد عَلَيْهِ وَلَكنهُمْ يَقُولُونَ: حسد لحاسدك. انْتهى.
وترجمة ربيعَة بن مقروم تقدّمت فِي الشَّاهِد الرَّابِع وَالْأَرْبَعِينَ بعد الستمائة.
وَأنْشد بعده
(الشَّاهِد الْحَادِي وَالْعشْرُونَ بعد الثَّمَانمِائَة)
(وقلن على الفردوس أول مشرب ... أجل جير إِن كَانَت أبيحت دعاثره)
على أَن جير قد تسْتَعْمل فِي غير الْقسم كَمَا هُنَا فَإِنَّهَا حرف تَصْدِيق بِمَعْنى نعم بِدُونِ قسم.
وصنيع الْجَوْهَرِي يُوهم أَنَّهَا مَعَ الْقسم لِأَنَّهُ قَالَ: قَوْلهم جير لَا آتِيك بِكَسْر الرَّاء: يَمِين للْعَرَب وَمَعْنَاهَا حَقًا. وَأنْشد هَذَا الْبَيْت بِعَيْنِه.
-
وَالْبَيْت أوردهُ أَبُو مُحَمَّد بن أَحْمد بن الخشاب مَعَ بَيت قبله وَهُوَ:
(تحمل من ذَات التنانير أَهلهَا ... وقلص عَن نهي الدفينة حاضره)