قَوْله: وَذَات أثارة ... إِلَخ قَالَ الجواليقي فِي شرح أدب الْكَاتِب الْوَاو وَاو رب أَي: رب نَاقَة ذَات سمن.)
والأثارة بِفَتْح الْهمزَة والمثلثة: شَحم مُتَّصِل بشحم آخر وَيُقَال: هِيَ بَقِيَّة من الشَّحْم الْعَتِيق.
يُقَال: سمنت النَّاقة على أثارة أَي: على بَقِيَّة شَحم.
وَقَوله: أكلت عَلَيْهَا نباتاً أَي: على هَذِه الأثارة. وَفِي أكمته أَي: فِي غلفه جمع كمام وَهُوَ جمع كم بِكَسْر الْكَاف وَتَشْديد الْمِيم. والكم: غطاء النُّور وغلافه فأكمة جمع الْجمع.
وَقَوله: قفاراً أَي: خَالِيا من النَّاس فرعته وَحدهَا. وقفار وصف نَبَات. قَالَ صَاحب الْمِصْبَاح: القفر: الْخَلَاء والمفازة. وَيَقُولُونَ: أَرض قفار على توهم جمع الْمَوَاضِع لسعتها. وَدَار قفر وقفار كَذَلِك. وَالْمعْنَى خَالِيَة من النَّاس.
-
وَقَوله: جمادياً وصف آخر لنبات مَنْسُوب إِلَى جُمَادَى بعد حذف أَلفه الْخَامِسَة أَي: نبت فِي جُمَادَى. وَجُمْلَة تحن. . إِلَخ: صفة لجمادي أَي: تعطف عَلَيْهِ. والمزن: جمع مزنة وَهِي السحابة.
وَقَوله: كَمَا فجرت فِي مَوضِع الْمَفْعُول الْمُطلق أَي: وفجرت المزن الأَرْض تفجيراً كَمَا فجرت.
والتفجير: التشقيق يُقَال: فجر المَاء بِالتَّخْفِيفِ أَي: شقّ الأَرْض فَفتح لَهُ طَرِيقا. وَالتَّشْدِيد للْمُبَالَغَة.
والحرث: مصدر حرث الأَرْض إِذا أثارها للزِّرَاعَة بالمحراث. والدبار بِكَسْر الدَّال قَالَ صَاحب الْمِصْبَاح: الدبرة بِالْفَتْح والدبارة بِالْكَسْرِ: المشارة فِي المزرعة وَالْجمع دبر ودبار.
وَقَوله: رعته أَي: رعت النَّاقة ذَلِك النَّبَات أشهراً. وتخلت بِهِ: لم يرعه