وَالْبَيْت من قصيدة لمزاحم الْعقيلِيّ عدتهَا أَرْبَعَة وَثَمَانُونَ بَيْتا مَذْكُورَة فِي مُنْتَهى الطّلب من أشعار الْعَرَب. وَقَبله:
(قطعت بشوشاة كَأَن قتودها ... على خاضب يَعْلُو الأماعز مجفل))
(أذلك أم كدرية ظلّ فرخها ... لقىً بشرورى كاليتيم المعيل)
(غَدَتْ من عَلَيْهِ بعد مَا تمّ ظمؤها ... تصل وَعَن فيض بزيزاء مجهل)
(غدواً طوى يَوْمَيْنِ عَنهُ انطلاقها ... كميلين من سير القطا غير مؤتلي)
الشوشاة بِفَتْح الشين الْمُعْجَمَة: النَّاقة الْخَفِيفَة. والقتود بِضَم الْقَاف والمثناة الْفَوْقِيَّة: جمع قتد بِفتْحَتَيْنِ وَهُوَ خشب الرحل وَيجمع على أقتاد أَيْضا. والخاضب بمعجمتين هُوَ ذكر النعام الَّذِي أكل الرّبيع فاحمر ساقاه.
-
والأماعز: جمع أمعز بِالْعينِ الْمُهْملَة والزاء الْمُعْجَمَة وَهِي الأَرْض الْكَثِيرَة الْحَصْبَاء. ومجفل: اسْم فَاعل من أجفل بِمَعْنى نفر.
وَقَوله: أذلك أم كدرية الْإِشَارَة إِلَى الخاضب. والكدرية بِالضَّمِّ: القطاة الغبراء اللَّوْن. قَالَ صَاحب الصِّحَاح: الكدري ضرب من القطا وَهُوَ ثَلَاثَة أضْرب: كدري وجوني بِضَم الْجِيم وغطاط بِفَتْح الْمُعْجَمَة بعْدهَا مهملتان.
فالكدري: الغبر الألوان الرقش الظُّهُور والبطون الصَّقْر الحلوق وَهُوَ ألطف من الْجونِي كَأَنَّهُ نسب إِلَى مُعظم القطا وَهُوَ كدر. وَذَلِكَ: خبر مُبْتَدأ مَحْذُوف. وَالتَّقْدِير: أتلك الشوشاة ذَلِك الخاضب أم كدرية وَهُوَ تَشْبِيه بليغ بِحَذْف أَدَاة التَّشْبِيه. شبه نَاقَته فِي الخفة والسرعة بِأَحَدِهِمَا على طَرِيق الِاسْتِفْهَام التجاهلي.
وَلَا وَجه لقَوْل الجواليقي فِي شرح أدب الْكَاتِب: يُرِيد: أذلك الظليم أحب إِلَيْك أم قطاة كدرية.