يُقَال لَهُ: الغرقئ بِكَسْر الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْمُهْملَة بعْدهَا قَاف مَكْسُورَة فهمزة. والمح بِضَم الْمِيم وَتَشْديد الْمُهْملَة: صفرَة الْبيض. قَالَ اللَّخْمِيّ: والآح: بَيَاض وَقَوله: بزيزاء مجهل الْجَار وَالْمَجْرُور مُتَعَلق بِمَحْذُوف على أَنه صفة لقيض. والزيزاء بزاءين معجمتين يرْوى بِكَسْر الأولى وَفتحهَا وَاقْتصر الْمبرد على الْكسر فَقَالَ: الزيزاء: مَا ارْتَفع من الأَرْض وَهُوَ مَمْدُود منصرف فِي الْمعرفَة والنكرة إِذا كَانَ لمذكر كالعلباء والحرباء. انْتهى.
-
يُرِيد أَن الْألف الممدودة فِيهِ لَيست للتأنيث إِنَّمَا هِيَ للإلحاق بحملاق كالعلباء فوزنه فعلال.
وَكَذَلِكَ اقْتصر عَلَيْهِ الْجَوْهَرِي فَقَالَ: الزيزاء بِالْمدِّ: مَا غلظ من الأَرْض. والزيزاء أخص مِنْهُ وَهِي الأكمة والهمزة فِيهِ مبدلة من الْيَاء يدل على ذَلِك قَوْلهم فِي الْجمع: الزيازي. وَمن قَالَ الزوازي جعل الْيَاء الأولى مبدلة من الْوَاو مثل القوافي فِي جمع قيقاءة. انْتهى.
وَقَالَ فِي تَفْسِير القيقاءة: إِنَّهَا الأَرْض الغليظة والهمزة مبدلة من الْيَاء وَالْيَاء الأولى مبدلة من)
الْوَاو. وَقصر صَاحب الْقَامُوس فِي قَوْله: الزيزاء بِالْكَسْرِ والزيزاء والزيزى والزازية: مَا غلظ من الأَرْض والأكمة الصَّغِيرَة كالزيزاءة والزيزاة. انْتهى.
وَقَالَ ابْن يعِيش: الزيزاء: الأَرْض الغليظة المستوية الَّتِي لَا شجر فِيهَا واحدتها زيزاءة. وَقيل: هِيَ الْمَفَازَة الَّتِي لَا أَعْلَام فِيهَا. وهمزته للإلحاق بِنَحْوِ حملاق وَهِي فِي الْحَقِيقَة منقلبة عَن ألف منقلبة عَن يَاء يدل على ذَلِك ظُهُورهَا