وَقَوله: كَأَن دثاراً رحلقت ... إِلَخ دثار: هُوَ راعي امرىء الْقَيْس وَهُوَ دثار بن فقعس بن طريف من بني أَسد. وحلقت: من التحليق وَهُوَ ارْتِفَاع الطير فِي الجو.
واللبون بِفَتْح اللَّام وَضم الْمُوَحدَة من الْإِبِل وَالشَّاة: ذَات اللَّبن. وَأَرَادَ الْإِبِل الَّتِي لَهَا ألبان وَهُوَ اسْم جنس مُضَاف فَيعم فيكمون المُرَاد الْأَفْرَاد.
قَالَ الدماميني: قلت: وَبِتَقْدِير أَن يكون إِضَافَة اسْم الْجِنْس تفِيد الْعُمُوم لم يتَعَيَّن أَن يكون هَذَا مُرَاد الشَّاعِر إِذْ يحْتَمل أَن يكون المُرَاد بلبونة وَاحِدَة لَا غير وَلَيْسَ فِي اللَّفْظ مَا يَدْفَعهُ فَأَيْنَ الْجَزْم بِالْعُمُومِ انْتهى.
وَهَذَا إِيرَاد مِنْهُ على قَول ابْن هِشَام فِي الْمُغنِي على الْبَيْت: واللبون: نُوق ذَات لبن. وَهَذَا ناشيء من عدم الِاطِّلَاع على منشأ الشّعْر. وَالْعِقَاب بِالضَّمِّ: طَائِر مَعْرُوف.
-
وَرُوِيَ أَيْضا: ينوفى بِالْمُثَنَّاةِ التَّحْتِيَّة من أَوله. وَرُوِيَ أَيْضا: تنوف بِالْوَجْهَيْنِ من أَوله وَبلا ألف فِي آخِره.
هَكَذَا ضَبطه أَبُو عبيد الْبكْرِيّ فِي مُعْجم مَا استعجم عِنْد ذكره القواعل وَقَالَ: تنوفي أَي: جبل مشرف وَقَالَ الْأَصْمَعِي: هُوَ مَوضِع بِبِلَاد طَيئ.
وَقَالَ ابْن جني: عقبَة مَشْهُورَة سميت بالنوف وَهُوَ مَا علا من الأَرْض وَامْرَأَة نياف أَي: طَوِيلَة قلبت الْوَاو يَاء. والقواعل بِفَتْح الْقَاف وَكسر الْعين الْمُهْملَة على لفظ الْجمع: أجبل من سلمى فِي بِلَاد طَيئ. انْتهى.
وَفِي مُعْجم الْبلدَانِ لياقوت قَالَ ابْن الْكَلْبِيّ: القواعل: مَوضِع فِي جبل. وَكَانَ قد أغير على إبل امْرِئ الْقَيْس مِمَّا يَلِي تنوف. وروى أَبُو عبيد: