وَأنْشد غَيره: الرجز وَقَالَ: الرجز
(وَالله لَوْلَا شَيخنَا عباد ... لكمرونا عِنْدهَا أَو كَادُوا)
(فرشط لما كره الفرشاط ... بفيشةٍ كَأَنَّهَا ملطاط)
والملطاط: رحى البزر.
وَأنْشد ابْن الْأَعرَابِي: الرجز
(أَزْهَر لم يُولد بِنَجْم الشُّح ... ميمم الْبَيْت كريم السنخ)
وَمَا كَانَ من هَذَا التَّغْيِير فِي مَوضِع التصريع فقد يُمكن أَن لَا يكون عَيْبا وَأَن
يكون الشَّاعِر لم يقْصد التصريع لَكِن أَتَى بِمَا يشبه التصريع فَتوهم عَلَيْهِ الْعَيْب. فَأَما مَا أنْشدهُ ابْن قُتَيْبَة من قَول الشَّاعِر: الرجز
(حشورة الجنبين معطاء الْقَفَا ... لَا تدع الدمن إِذا الدمن طفا)
إِلَّا بجرعٍ مثل أثباج القطا