قسم فالأكثر أَن يقْتَرن بِاللَّامِ مَعَ قد نَحْو قَوْله تَعَالَى: تالله لقد آثرك الله علينا أَو رُبمَا كَقَوْل الشَّاعِر: الطَّوِيل
(لَئِن نزحت دارٌ لسلمى لربما ... غنينا بخيرٍ والديار جَمِيع)
أَو بِمَا مرادفة رُبمَا كَقَوْل آخر: الْخَفِيف
(فلئن بَان أَهله ... لبما كَانَ يؤهل)
وَقد يَسْتَغْنِي بِاللَّامِ الْمَاضِي الْمُتَصَرف فِي النّظم والنثر قَالَ تَعَالَى: وَلَئِن أرسلنَا ريحًا فرأوه مصفراً لظلوا من بعده يكفرون.
وَفِي الحَدِيث عَن امرأةٍ من غفار أَنَّهَا قَالَت: وَالله لنزل رَسُول الله ﷺ َ إِلَى الصُّبْح فَأَنَاخَ.
)
وَفِي حَدِيث سعيد بن زيد: أشهد لسمعت رَسُول الله ﷺ َ يَقُول: من أَخذ شبْرًا من الأَرْض ظلما الحَدِيث.
وَإِن وجدت استطالة قسم جَازَ إِفْرَاد الْفِعْل كَقَوْلِه تَعَالَى: وَالسَّمَاء ذَات البروج وَالْيَوْم الْمَوْعُود وشاهدٍ ومشهودٍ قتل أَصْحَاب الْأُخْدُود وكقول النَّبِي ﷺ َ: وَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ وددت أَن اقاتل فِي سَبِيل الله فأقتل الحَدِيث. وَإِن تُوجد استطالة وَالْفِعْل غير متصرف وَجب الاقتران بِاللَّامِ مُفْردَة كَقَوْلِه: