وَهُوَ من المعمرين وَلم يذكرهُ أَبُو حَاتِم السجسْتانِي فِي المعمرين.
وَمن هجوه لبني أَسد قَوْله: الوافر
(زعمتم أَن إخوتكم قريشٌ ... لَهُم إلفٌ وَلَيْسَ لكم إلاف)
(أُولَئِكَ أومنوا جوعا وخوفاً ... وَقد جاعت بَنو أسدٍ وخافوا)
وَاسْتشْهدَ بِالْبَيْتِ الأول لقِرَاءَة أبي جَعْفَر: لإلف قُرَيْش من ألف يألف إلفاً. وَالْبَيْت قد جمع الْقِرَاءَتَيْن.
-
وَأنْشد بعده
(الشَّاهِد الْخَمْسُونَ بِهِ التسْعمائَة)
الرجز
(أريت إِن جِئْت بِهِ أملودا ... مرجلاً ويلبس البرودا)
أقائلن أحضري الشهودا على أَن نون التوكيد قد تلْحق اسْم الْفَاعِل ضَرُورَة تَشْبِيها لَهُ بالمضارع.
قَالَ ابْن جني فِي بَاب الِاسْتِحْسَان من كتاب الخصائص: الِاسْتِحْسَان علته ضَعِيفَة غير أربت إِن جِئْت بِهِ أملودا إِلَخ