الْعَجم. انْتهى.
وَكَذَا أوردهُ الزَّمَخْشَرِيّ فِي الْمفصل.
والسماط بِالْكَسْرِ: الصَّفّ من النَّاس والجانب.
قَالَ ابْن يعِيش قَالَ: جرمٌ بطْنَان من الْعَرَب.
أَحدهمَا: فِي قضاعة وَهِي جرم بن زبان.
وَالْآخر: فِي طَيئ يوصفون بالفصاحة والفراتية: لُغَة أهل الْفُرَات الَّذِي هُوَ نهر أهل الْكُوفَة.
والفراتان: الْفُرَات ودجيل.
ويروى: لخلخانية الْعرَاق واللخلخانية: العجمة فِي الْمنطق يُقَال: رجل
لخلخاني إِذا كَانَ لَا يفصح والغمغمة: أَن لَا يتَبَيَّن الْكَلَام وَأَصله أصوات الثيران عِنْد الذعر وأصوات الْأَبْطَال عِنْد الْقِتَال.
وقضاعة: أَبُو حَيّ فِي الْيمن وَهُوَ قضاعة بن مَالك بن سبأ. والطمطمانية بِضَم الطاءين: أَن يكون الْكَلَام مشبهاً لكَلَام الْعَجم يُقَال: رجل من طمطم بِكَسْر الطاءين أَي: فِي لِسَانه عجمة لَا يفصح. والطمطماني مثله.
وحمير: أَبُو قَبيلَة وَهُوَ حمير بن سبأ بن يشجب بن يعرب بن قحطان. وَمِنْهُم كَانَت الْمُلُوك الأول. وصف هَذَا الْجرْمِي قومه بالفصاحة وَعدم اللكنة والتباعد عَن هَذِه اللُّغَات المستهجنة. انْتهى.
وَأورد الحريري فِي درة الغواص هَذَا الْخَبَر عَن الْأَصْمَعِي كَذَا فَقَالَ: قوم تباعدوا عَن عنعنة