استوفت ردَّتْ إِلَى المرعى. والمغربل: المنخول أَي: أَن تُرَاب العطن كَأَنَّهُ منخول لِكَثْرَة مَا انسحق مِنْهُ لشدَّة الْحَرَكَة.
وَقَوله: تدافع الشيب مصدر تشبيهي وعامله مَحْذُوف وَهُوَ مَعْطُوف على عصبت أَي: اجْتمعت وتدافعت تدافعاً كتدافع الشُّيُوخ والشيب بِالْكَسْرِ جمع أشيب وَهُوَ الشَّيْخ. وَقَوله:)
وَقَوله: أمسك فلَانا. الخ هُوَ على إِضْمَار القَوْل أَي: فِي لجة يُقَال فِيهَا: أمسك. . الخ. قَالَ اللَّخْمِيّ فِي شرح أَبْيَات الْجمل تبعا لِابْنِ السَّيِّد: شبه تزاحمها ومدافعة بَعْضهَا بَعْضًا بقومٍ شُيُوخ فِي لجة وَشر يدْفع بَعضهم بَعْضًا فَيُقَال:
أمسك فلَانا عَن فلَان أَي: احجز بَينهم. وَخص الشُّيُوخ لِأَن الشَّبَاب فيهم التسرع إِلَى الْقِتَال. فَلذَلِك قَالَ: تدافع الشيب. . الخ. أَي: هِيَ فِي تزاحم وَلَا تقَاتل كالشيوخ. وَقد غفل عَن هَذَا الْمَعْنى الأعلم الشنتمري فِي شرح أَبْيَات س فَقَالَ: إِن مَعْنَاهُ خُذ هَذَا بِدَم هَذَا وَأسر هَذَا بِهَذَا هَذَا كَلَامه وَكَأَنَّهُ لم ينظر إِلَى مَا قبله من الأبيان. وأعجب مِنْهُ قَول ابْن السَّيِّد فِيمَا كتبه على هَذَا الْكتاب فِي شرح بَيت الشَّاهِد: إِن مَعْنَاهُ: قد كثر أصوات الرُّعَاة يَقُول بَعضهم لبَعض: أمسك الْبَعِير الْفُلَانِيّ عَن الْبَعِير الْفُلَانِيّ لِئَلَّا يضرّهُ.