كلاهما (سُفْيان بن عُيَيْنَة، ومَخْلَد بن يَزِيد) عن ابن جُرَيْج،
٢٥٦٠ - عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، وَسَعِيدِ بْنِ مِينَاءَ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، قَالَ:
نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ، وَالْمُعَاوَمَةِ، وَالْمُخَابَرَةِ (قَالَ أَحَدُهُمَا: بَيْعُ السِّنِينَ هِيَ الْمُعَاوَمَةُ)، وَعَنِ الثُّنْيَا، وَرَخَّصَ فِي الْعَرَايَا.
- لفظ أَزْهَر: أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ نَهَى عَنْ الْمُحَاقَلَةِ، وَالْمُزَابَنَةِ.
أخرجه أحمد ٣/ ٣٦٤ (١٤٩٨٣) قال: حدَّثنا عَفَّان. و"مسلم" ٥/ ١٨ (٣٩١٢) قال: حدَّثنا عُبَيْد اللهِ بن عُمَر القَوَارِيرِي، ومُحَمد بن عُبَيْد الغُبَرِي. و"أبو داود" ٣٣٧٥ و ٣٤٠٤ قال: حدَّثنا مُسَدَّد. و"ابن ماجة" ٢٢٦٦ قال: حدَّثنا أَزْهَر بن مَرْوَان.