خمستهم (هِشَام الدَّسْتَوَائِي، ومعمر , وشَيْبَان، وأَبَان، والأَوْزَاعِي) عن يَحيى بن أَبي كَثِير، حدَّثنا عِيَاض، فذكره.
-أخرجه النَّسَائِي، في "الكبرى" ٥٩٤ قال: أخبرنا إِسْحَاق بن مَنْصُور، قال: أخبرنا عُمَر بن يُونُس، قال: حدَّثنا عِكْرِمَة بن عَمَّار، قال: حدَّثني هِلَال بن عِيَاض الأَنْصَارِي، فذكره.
- قال أبو داود: قال مَعْمَر، وعلي بن المُبَارك: عِيَاض بن هِلَال)، وقال الأَوْزَاعِي: عِيَاض بن أَبي زُهَيْر.
- في رواية شَيْبَان، ومَعْمَر، وعلي بن المُبَارك - عدا روايته عند أَبي يَعْلَى -: عِيَاض بن هِلَال.
- وفي رواية هِشَام الدَّسْتَوائِي، وعلي بن المُبَارك - عند أَبي يَعْلَى -: عِيَاض.
- وفي رواية أَبَان: هِلَال بن عِيَاض.
- وفي رواية الأَوْزَاعِي: عِيَاض بن أَبي زُهَيْر.
٤٢٩٩ - عن عطاء بن يسار , عن أبي سعيد الخدري , قال: قال رسول الله ﷺ:
إذا شك أحدكم في صلاته , فلم يدر كم صلى , ثلاثا أم أربعا , فليطرح الشك , وليبن على ما استيقن , ثم يسجد سجدتين قبل أن يسلم , فإن كان صلى خمسا , شفعن له صلاته , وإن كان صلى إتماما لأربع , كانتا ترغيما للشيطان.
- وفي رواية: إذا شك أحدكم في صلاته , فليلق الشك , ويبن على اليقين , فإذا استيقن التمام , ركع ركعة , وسجد سجدتين , فإن كانت صلاته تامة كانت الركعة والسجدتان نافلة , وإن كانت ناقصة كانت الركعة تمام صلاته , والسجدتان ترغمان الشيطان.
أخرجه أحمد ٣/ ٧٢ (١١٧١٢) قال: حدَّثنا يُونُس بن مُحَمد، حدَّثنا فُليح. وفي ٣/ ٨٣ (١١٨٠٤) قال: حدَّثنا مُوسَى بن داود، حدَّثنا. سُلَيْمَان بن بِلَال. وفي ٣/ ٨٤ (١١٨١٦) قال: حدَّثنا يَزِيد، وأبو النّضر، قالا: أنبأنا عَبْد العَزِيز بن عَبْد اللهِ بن أَبي سَلَمَة. وفي ٣/ ٨٧ (١١٨٥٢) قال: حدَّثنا علي بن عياش، حدَّثنا مُحَمد بن مُطَرِّف. و"الدارِمِي" ١٤٥٩ قال: أخبرنا أحمد بن عَبْد اللهِ، حدَّثنا عَبْد العَزِيز، هو