أَنَّ رَجُلاً أَتاَهُ فَقَالَ: قَرَأْتُ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ، فَقَالَ: بَلْ هَذَذْتَ كَهَذِّ الشِّعْرِ، أَوْ كَنَثْرِ الدَّقَلِ، لَكِنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ لَمْ يَفْعَلْ كَمَا فَعَلْتَ، كَانَ يَقْرَأُ النَّظَائِرَ: الرَّحْمَانَ، وَالنَّجْمَ، فِي رَكْعَةٍ.
قَالَ: فَذَكَرَ أَبُو إِسْحَاقَ، عَشْرَ رَكَعَاتٍ، بعِشْرِينَ سُورَةً، عَلَى تَأْلِيفِ عَبْدِ اللهِ آخِرُهُنَّ: "إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ)، وَالدُّخَانُ
- وفي رواية: أَتَى ابْنَ مَسْعُودٍ رَجُلٌ، فَقَالَ: إِنِّي أَقْرَأُ الْمُفَصَّلَ فِي رَكْعَةٍ، فَقَالَ: أَهَذًّا كَهَذِّ الشِّعْرِ، وَنَثْرًا كَنَثْرِ الدَّقَلِ، لَكِنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يَقْرَأُ النَّظَائِرَ، السُّورَتَيْنِ فِي رَكْعَةٍ، الرَّحْمَانَ، وَالنَّجْمَ، فِي رَكْعَةٍ، وَاقْتَرَبَتْ، وَالْحَاقَّةَ، فِى رَكْعَةٍ، وَالطُّورَ، وَالذَّارِيَاتِ، فِي رَكْعَةٍ، وَإِذَا وَقَعَتْ، وَن، فِي رَكْعَةٍ، وَسَأَلَ سَائِلٌ، وَالنَّازِعَاتِ، فِي رَكْعَةٍ، وَوَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ، وَعَبَسَ، فِى رَكْعَةٍ، وَالْمُدَّثِّرَ، وَالْمُزَّمِّلَ، فِي رَكْعَةٍ، وَهَلْ أَتَى، وَلَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ، فِي رَكْعَةٍ، وَعَمَّ يَتَسَاءَلُونَ، وَالْمُرْسَلَاتِ، فِي رَكْعَةٍ، وَالدُّخَانَ، وَإِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ، فِي رَكْعَةٍ.
قَالَ أَبُو دَاوُدَ: هَذَا تَأْلِيفُ ابْنِ مَسْعُودٍ، ﵀.
أخرجه أحمد ١/ ٤١٨ (٣٩٦٨) قال: حدَّثنا يحيى بن آدم، حدثنا زُهَير. و) أبو داود) ١٣٩٦ قال: حدَّثنا عباد بن موسى، أَخْبَرنا إسماعيل بن جعفر، عن إسرائيل.
كلاهما (زُهَير بن معاوية، وإسرائيل) عن أبي إسحاق، عن الأسود بن يزيد , وعلقمة، فذكراه
٩٠٧١ - عَنْ زِرٍّ، أَنَّ رَجُلاً قَالَ لابْنِ مَسْعُودٍ: كَيْفَ تَعْرِفُ هَذَا الْحَرْفَ؟ مَاءٍ غَيْرِ يَاسِنِ، أَمْ آسِنٍ؟ فَقَالَ: كُلَّ الْقُرْآنِ قَدْ قَرَأْتَ؟ قَالَ: إِنِّي لأََقْرَأُ الْمُفَصَّلَ أَجْمَعَ فِي رَكْعَةٍ وَاحِدَةٍ، فَقَالَ: أَهَذَّ الشِّعْرِ، لَا أَبَا لَكَ، قَدْ عَلِمْتُ قَرَائِنَ رَسُولِ اللهِ ﷺ الَّتِي كَانَ يَقْرُِنُ، قَرِينَتَيْنِ قَرِينَتَيْنِ، مِنْ أَوَّلِ الْمُفَصَّلِ.
وَكَانَ أَوَّلَ مُفَصَّلِ ابْنِ مَسْعُودٍ: (الرَّحْمَن".
أخرجه أحمد ١/ ٤١٢ (٣٩١٠) قال: حدَّثنا عفان، حدَّثنا حماد، حدَّثنا عاصم، عن زِر، فذكره
٩٠٧٢ - عَنْ أَبِي الأَحْوَصِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُودٍ؛