فَيَقُولُ: يَا رَبِّ، إِنَّكَ تَعْلَمُ أَنِّي أَخَذْتُهُ , فَلَمْ آكُلْ، وَلَمْ أَشْرَبْ، وَلَمْ أَلْبَسْ، وَلَمْ أُضَيِّعْ، وَلَكِنْ أُتِيَ عَلىَ يَدَيَّ، إِمَّا حَرَقٌ، وَإِمَّا سَرَقٌ، وَإِمَّا وَضِيعَةٌ، فَيَقُولُ اللَّهُ , ﷿: صَدَقَ عَبْدِي، أَنَا أَحَقُّ مَنْ قَضَى عَنْكَ الْيَوْمَ، فَيَدْعُو اللَّهُ بِشَيْءٍ , فَيَضَعُهُ فِي كَفَّةِ مِيزَانِهِ، فَتَرْجَحُ حَسَنَاتُهُ عَلَى سَيِّئَاتِهِ , فَيَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ.
أخرجه أحمد ١/ ١٩٧ (١٧٠٧) قال: حدَّثنا يزيد. وفي (١٧٠٨) قال: حدَّثنا عبد الصمد.
كلاهما (يزيد، وعبد الصمد) عن صدقة بن موسى، عن أبي عمران الجوني، عن قيس بن زيد، عن قاضي المِصْرَين، فذكره.
عبد الرحمن بن جبر، أبو عبس الأنصاري
يأتي، إن شاء الله تعالى , في الكنى الحديث رقم ( ....