صَدْرِي رَسُولُ اللهِ ﷺ، وَقَالَ: اذْهَبْ، فَإِنَّ اللهَ، ﷿، سَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ، وَيَهْدِي قَلْبَكَ.
قَالَ: فَمَا أَعْيَانِي قَضَاءٌ بَيْنَ اثْنَيْنِ.
أخرجه أحمد ١/ ١٣٦ (١١٤٥) , عن مُحَمد بن جَعْفَر، غُنْدَر، حدَّثنا شُعْبة، عن عَمْرو بن مُرَّة، قال: سَمِعْتُ أبا البَخْتَرِي الطَّائِي، قال: أخبرني من سَمِعَ عليًّا، فذكره.
- أخرجه أحمد ١/ ٨٣ (٦٣٦) قال: حدَّثنا يَحيى. و"عَبد بن حُميد" ٩٤ قال: حدَّثنا يَعْلَى. و"ابن ماجة" ٢٣١٠ قال: حدَّثنا على بن مُحَمد، حدَّثنا يَعْلَى، وأبو مُعَاوية. و"النَّسَائي" في "الكبرى" ٨٣٦٣ قال: أَخْبَرنا عَمْرو بن علي، قال: حدَّثنا يَحيى. وفي (٨٣٦٤) قال: أَخْبَرنا علي بن خَشْرَم، قال: أَخْبَرنا عِيسَى. وفي (٨٣٦٥) قال: أَخْبَرنا مُحَمد بن المُثَنَّى، قال: حدَّثنا أبو مُعَاوية.
أربعتهم (يَحيى، ويَعْلَى، وأبو مُعَاوية، وعِيسَى) عن الأَعْمَش، عن عَمْرو بن مُرَّة، عَنْ أَبِي الْبَخْتَرِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، قَالَ:
بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى الْيَمَنِ، فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللهِ، تَبْعَثُنِى، وَأَنَا شَابٌّ، أَقْضِي بَيْنَهُمْ، وَلَا أَدْرِي مَا الْقَضَاءُ؟ قَالَ: فَضَرَبَ بِيَدِهِ فِي صَدْرِي، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ اهْدِ قَلْبَهُ، وَثَبِّتْ لِسَانَهُ.
قَالَ: فَمَا شَكَكْتُ بَعْدُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ.
- وفي رواية: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ إلَى أَهْلِ الْيَمَنِ لأَقْضِيَ بَيْنَهُمْ , فَقُلْت: يَا رَسُولَ اللهِ , إِنِّي لَا عِلْمَ لِي بِالْقَضَاءِ، قَالَ: فَضَرَبَ بِيَدِهِ عَلَى صَدْرِي، فَقَالَ: اللَّهُمَّ اهْدِ قَلْبَهُ، وَسَدِّدْ لِسَانَهُ، فَمَا شَكَكْتُ فِي قَضَاءٍ بَيْنَ اثْنَيْنِ، حَتَّى جَلَسْتُ مَجْلِسِي هَذَا.
- وفي رواية: بَعَثَنِي رَسُولُ اللهِ ﷺ إِلَى الْيَمَنِ، فَقُلْتُ: إِنَّكَ تَبْعَثُنِي إِلَى قَوْمٍ أَسَنَّ مِنِّي، فَكَيْفَ الْقَضَاءُ فِيهِمْ؟ فَقَالَ: إِنَّ اللهَ سَيَهْدِي قَلْبَكَ، وَيُثَبِّتُ لِسَانَكَ، قَالَ: فَمَا تَعَايَيْتُ فِي حُكُومَةٍ بَعْدُ.
ليس بين (أبي البختري)، وبين (علي) أحدٌ.
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي: روى هذا الحديث شُعْبة، عن عَمْرو بن مُرَّة، عن أَبي البَخْتَرِي، قال: أخبرني مَنْ سَمِعَ عليًّا.
- قال أبو عَبْد الرَّحْمان النَّسَائِي: أبو البَخْتَرِي لم يَسْمَعْ من عليٍّ شيئًا.
الأطعمة والأشربة
١٠١٨٦ - عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، عَنْ عَلِيٍّ؛
أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ نَهَى عَنْ أَكْلِ كُلِّ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، وَكُلِّ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ، وَعَنْ ثَمَنِ الْمَيْتَةِ، وَعَنِ الْخَمْرِ، وَالْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، وَكَسْبِ الْبَغِيِّ، وَعَنْ عَسْبِ كُلِّ ذِي فَحْلٍ.
- وفي رواية: عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَةَ، قَالَ: أُتِيَ عَلِيٌّ بِدَابَّةٍ، فَإِذَا عَلَيْهَا سَرْجٌ عَلَيْهِ خَزٌّ، فَقَالَ: نَهَانَا رَسُولُ اللهِ ﷺ عَنِ الْخَزِّ: عَنْ رُكُوبٍ عَلَيْهَا، وَعَنْ جُلُوسٍ عَلَيْهَا، وَعَنْ جُلُودِ النُّمُورٍ: عَنْ رُكُوبٍ عَلَيْهَا، وَعَنْ جُلُوسٍ عَلَيْهَا، وَعَنِ الْغَنَائِمِ أَنْ تُبَاعَ، حَتَّى تُخَمَّسَ، وَعَنْ حَبَالَى سَبَايَا الْعَدُوِّ أَنْ يُوطَأْنَ، وَعَنِ الْحُمُرِ الأَهْلِيَّةِ، وَعَنْ أَكْلِ ذِي نَابٍ مِنَ السِّبَاعِ، وَأَكْلِ ذِي مِخْلَبٍ مِنَ الطَّيْرِ، وَعَنْ ثَمَنِ الْخَمْرِ، وَعَنْ ثَمَنِ الْمَيْتَةِ، وَعَنْ عَسْبِ الْفَحْلِ، وَعَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ.
أخرجه عبد الله بن أحمد ١/ ١٤٧ (١٢٥٤) قال: حدَّثني مُحَمد بن يَحيى، حدَّثنا عَبْد الصَّمد، حدَّثني أَبي، حدَّثنا حَسَن بن ذَكْوَان, عن حَبِيب بن أَبي ثابت، عن عاصم بن ضَمْرَة، فذكره.