٩٠ - قرأ حمزة والكسائي وخلف ويعقوب «اقْتَدِ قُلْ» بحذف الهاء، في الوصل، وبثباتها في الوقف.
وروى ابن ذكوان إلا الداجوني من غير طريق زيد بإشباع كسر الهاء، ووصلها بياء في اللفظ.
وروى الداجوني من طريق زيد كسر الهاء من غير إشباع.
ولا خلاف في الوقف أنه بسكون الهاء.
٩١ - قرأ ابن كثير وأبو عمرو «يَجْعَلُونَهُ قَرَاطِيسَ يُبْدُونَها وَيُخْفُونَ كَثِيرًا» بالياء فيهن.
٩٢ - روى أبو بكر «وَلِيُنْذِرَ» بالياء.
٩٤ - قرأ أهل المدينة والكسائي وحفص «بَيْنَكُمْ» بالنصب.
٩٥ - «الحَيّ مِنَ المَيِّتِ» و «المَيِّتِ مِنَ الحَيِّ» ذكرا.