قرأ ابن عامر «وَالشَّمْسُ وَالقَمَرُ وَالنُّجُومُ مُسَخَّرَاتٌ» بالرفع فيهن.
٥٥ - «وَخِفْيَة» ذكر.
٥٧ - قرأ ابن كثير وحمزة والكسائي وخلف «الرِّيح» على التوحيد هنا، وفي النمل، والثاني من الروم، وفي فاطر.
قرا عاصم «بُشْرًا» بالباء وضمها وسكون الشين.
وقرأ حمزة والكسائي وخلف بنون مفتوحة وسكون الشين.
وقرأ ابن عامر كذلك إلَّا أنه يَضُمُّ النونَ.
وقرأ الباقون بالنون وضمها وضم الشين، وهم أهل الحجاز والبصرة.
وكذلك اختلافهم في الفرقان والنمل.