وسكَّن أهل الكوفة ويعقوب والأخفش والداجوني من غير طريق زيد «مَا لِيْ أدْعُوكُمْ».
وأثبت يعقوب وابن كثير «التَّلَاقِ» و «التَّنَادِ» (بالياء) في الحالين.
وافقهما في الوصل أبو جعفر إلا من طريق الرهاوي وإسماعيل.
الباقون بغير ياء في الحالين.
ووقف ابن كثير على «هَادٍ» و «وَاقٍ» بياء.
وأثبت ابن كثير ويعقوب الياء في الحالين من قوله تعالى: «اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ».
وافقهما أهل المدينة وأبو عمرو في الوصل فقط.
«عِقَابِ» بياء في الحالين يعقوب.