ويُميل الراء إذا كان قبلها كسرة كقوله: «نَاظِرَة» و «فاقِرَة» ونحوه.
وكذلك إذا كان قبلها ساكنٌ قَبْلَهُ كسرةٌ نحو قوله: «سِدْرَة» و «عِبْرَة» و «مِرَّة» واستثنى «فِطْرَة» فلم يُملها.
فإن كان قَبْلَه فتحةٌ أو ضمة لم يمل كقوله: «عُسْرَة» و «مَرَّة» و «كَرَّة» و «ذَرَّة» ونحو ذلك.
ويميل الألف قبلها في «كَمِشْكاة» و «مُزْجَاة» و «تُقَاة» في الحالين، ونذكرها في مواضعها إذا مررنا بها إن شاء الله.
٣ - ومنه الوقف على ما يَهْمِزُهُ حمزةُ في الوصل.