عباس للآية.
أخرجه الحاكم (٢/٤٢٣) ، وقال:
"صحيح الإسناد". ووافقه الذهبي. وهو كما قالا، إن جرير سمعه منه قبل الاختلاط.
والآخر: سفيان بن عيينة عن عطاء به.
أخرجه البزار (٢٣٥٦) : حدثنا أحمد بن أبان: ثنا سفيان بن عيينة ...
قلت: وهذا إسناد صحيح، فقد ذكروا في ترجمة (عطاء) أن ابن عيينة سمع منه قبل الاختلاط وبعده، ولكنه اتقاه في الاختلاط واعتزله، ولذلك قال أحمد:
"سماعه من مقارب".
وإنما مما يرجح الوقف أن عطاء بن السائب قد تابعه على وقفه سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس به، دون الآية أيضاً.
أخرجه الحسين المروزي في زياداته على "زهد ابن المبارك" (ص ٣٧٨/١٠٧٢) .
قلت: وإسناده جيد، رجاله ثقات رجال مسلم، غير عبد الجبار بن عباس الهمداني، وهو صدوق.
وكذلك رواه أسباط عن السدي - في خبر ذكره - عن أبي مالك وعن أبي صالح عن ابن عباس، وعن مرة الهمداني عن ابن مسعود، وعن أناس من أصحاب رسول الله ﷺ قال:....فذكره.