"حسن، رواه النسائي ... " مجرد دعوى بغير بيان - كعادتهم - ولا هدى ولا كتاب منير، وإنما هو التقليد الأعمى، مع ادعاء التحقيق!! وقد رواه بعض المجهولين بإسناد له عن أبي هريرة مرفوعأ نحوه، دون جملة الفتق.
ورواه الترمذي (٣٥٨٤) عن شيخ مجهول بلفظ أخصر وأقرب إلى الصحة، وقد خرجت لفظ المجهول في المجلد الثاني من هذه " السلسلة" برقم (٩١٩) ، وهناك ذكرت لفظ الترمذي. فمن شاء، رجع إليه، وأسأل الله لنا مزيداً من التوفيق، وحسن الخاتمة، والوفاة على الإيمان والتوحيد الصحيح.
٦٦١٨ - (من قال: (سبحان الله وبحمده) كتبت له مئة ألف حسنة وأربع وعشرون ألف حسنة، ومن قال: لا إله إلا الله) ؟ كان له بها عهد عند لله يوم القيامة) .
ضعيف.
أخرجه الطبراني في "لمعجم الكبير " (١٢/ ٤٣٧/١٣٥٩٧) : حدثنا جعفر بن بُجير العطار البغدادي: ثنا إسماعيل بن إبراهيم الترجماني: ثنا عامر بن يساف عن النضر بن عبيد عن الحسن بن ذكوان عن عطاء عن ابن عمر
مرفوعاً.
قلت: وهذا إسناد ضعيف، فيه علل:
الأولى: الحسن بن ذكوان: قال الذهبي في "المغني ":
" صدوق. قال النسائي: ليس بالقوي. وأما أحمد فقال: أحاديثه بواطيل.
وضعفه يحيى وأبو حاتم ".
وقال الحافظ:
" صدوق يخطئ ". ورمز له هو وغيره بأنه من رجال البخاري.