"قال النسائي: ليس بثقة ". وقال البيهقي عقب الحديث:
"قال أبو عبد الله (يعني: الحاكم) : تفرد به عباد بن كثير عن الثوري، وبلغني عن محمد بن يحيى أنه قال: لم أكره ليحيى بن يحيى شيئاً قط غيررواية هذا الحديث ".
ولم يتنبه الهيثمي لهذا التحرير؛ فقال (١٠/ ٢٩١) :
" ... وفيه عباد بن كثير الثقفي وهو متروك ".
وأما المنذري فاكتفى (٣/ ١٢) بالإشارة إلى تضعيفه! وصرح العراقي في " تخريج الإحياء" (١/ ٢٢١) بضعف سنده.
قلت: وقد روي بلفظ:
" طلب الحلال واجب على كل مسلم ".
وهو ضعيف أيضاً، وقد مضى برقم (٣٨٢٦) .
٦٦٤٦ - (مَنْ دَخَلَ فِي شَيْءٍ مِنْ أَسْعَارِ الْمُسْلِمِينَ لِيُغْلِيَهُ عَلَيْهِمْ، فَإِنَّ حَقًّا عَلَى اللَّهِ ﵎ أَنْ يُقْعِدَهُ بِعُظْمٍ مِنْ النَّارِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ) (*) .
ضعيف.
أخرجه الطيالسي في " مسنده " (١٢٥/ ٩٢٨) ، ومن طريقه الدولابي في " الكنى " (٢/ ١٢٤) ، وأحمد (٥/ ٢٧) - والسياق له -، والحاكم (٢/ ١٢ - ١٣) ، والبيهقي في "السن " (٦/ ٣٥) عن الطيالسي أيضاً،