وذكر الحافظ في " التهذيب " أنه ذكره في " الضعفاء" أيضاً؛ ولكنه غير موجود في النسخة المطبوعة منه. والله أعلم.
و (جنادة بن مروان) - وهو: الحمصي -: ضعفه أبو حاتم بقوله:
" ليس بقوي، أخشى أن يكون كذب في حديث عبد الله بن بسر أنه رأى في شارب النبي ﷺ بياضاً بحيال شفتيه".
وفسر الحافظ في " اللسان " قوله: "كذب " بـ: " أخطأ"، ورد على الذهبي قوله:
" اتهمه أبو حاتم "؛ فأصاب. وبه أعله الهيثمي كما يأتي.
و (عبيد بن عبد الله بن جحش) - وهو: الأسدي -؛ كما جاء في الحديث الأول من تلك الأحاديث الخمسة، فهو من شيوخ الطبراني الذين لم نجد لهم ذكراً في شيء من كتب الرجال؛ فالإسناد مسلسل بالعلل؛ فالعجب من قول الهيثمي في " المجمع " (١٠/٢٦٣) :
" رواه الطبراني في " الأوسط " (وفيه جنادة بن مروان) ، قال أبو حاتم: ليس بقوي، وبقية رجاله ثقات ".
وأشار المنذري (٤/ ٨٥/ ٣) إلى تضعيف الحديث؛ ولكنه أطلق عزوه للطبراني؛ فأوهم أنه في " المعجم الكبير"، وليس فيه.
٦٦٩٣ - (لوْ كَانَتِ الدُّنْيَا تَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ مِثْقَالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ؛ لَمْ يُعْطِهَا إِلا أَوْلِيَاءَهُ وَأَحِبَّاءَهُ مِنْ خَلْقِهِ) .
منكر بهذا السياق.
أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (١٢/ ٣٤٨ -