وقد استفدنا من تخريجنا لهذا الحديث أنه روى عنه ابن خزيمة أيضاً - وهو من شيوخ ابن حبان الذين أكثر عنهم -، والبزار أيضاً؛ فعلة الحديث (حرب بن سريج) . والله أعلم.
وله حديث آخر في الشفاعة؛ ولكنه قد توبع عليه - كما تراه محققاً في " ظلال الجنة " برقم (٨٣٠) -.
(تنبيه) : وقع في " الترغيب " زيادة في أول الحديث بلفظ:
" ما أزال أشفع ... ".
ولا أصل لها عند أحد ممن أخرج الحديث؛ فاقتضى التنبيه!
ومن الادعاءات الكاذبة للمعلقين الثلاثة على " الترغيب " (٤/ ٣٤٥) تقويتهم للحديث بقولهم:
" حسن بشواهده، قال الهيثمي ... " وليس له ولا شاهد واحد! والله المستعان.
ثم رأيت الناجي نقل عبارة الهيثمي المتقدمة على وجه آخر؛ قال (ق ٢٢٧/ ٢) :
" وعبارة الهيثمي: فيه محمد بن أحمد بن زَبدا وغيره ممن ضعف "!
كذا وقع فيه، ثم عقب عليه بقوله:
" قلت: وهذا المذكور (ابن زبدا) : بزاي معجمة مفتوحة، ثم باء موحدة ساكنة، ثم دال مهملة مفتوحة ثم ألف ساكنة.
(المذاري) : بالميم والذال المعجمة المفتوحتين، والراء المهملة المكسورة، منسوب إلى (المذار) ؛ قرية بأسفل أرض البصرة يروي عن عمرو بن عاصم، وعنه