٦٧١٠ - (ما اكتسب مكتسب مثل فضل علم، يهدي صاحبه إلى هدى أو يرده عن ردى، ولا استقام دينه حتى يستقيم عقله) .
ضعيف جداً.
أخرجه الطبراني في " المعجم الأوسط " (١/ ٢٠٩/ ٢/٤٨٦٢ - بترقيمي) و " المعجم الصغير " (ص ١٤٠ - هندية) من طريق أصبغ بن الفرج: ثنا عبد الرحمن بن زيد بن أسلم عن أبيه عن جده عن عمر بن الخطاب
مرفوعاً. وقال:
" لا يروى عن عمر إلا بهذا الإسناد، تفرد به أصبغ ".
قلت: هو ثقة من شيوخ البخاري، وإنما الآفة من شيخه عبد الرحمن بن زيد ابن أسلم؛ فإنه متروك، وهو صاحب حديث توسل آدم بالنبي ﷺ، وقد سبق تخريجه في المجلد الأول.
ثم إن ما ذكره الطبراني من التفرد إنما هو بالنسبة إلى ما أحاط به علمه، والا؛
فقد أخرجه الحارث بن أبي أسامة في " مسنده " (ق ١٠٠/ ١ - ٢ - بغية الباحث) :
حدثنا داود بن الحبر: ثنا عباد عن زيد بن أسلم عن أبيه عن عمر (١) به.
لكن داود هذا: متهم بالكذب، وهو صاحب " كتاب العقل "، وقد ذكر الحافظ وغيره أن عامة أحاديث العقل موضوعة؛ لكن لفظ الحديث في " المعجم الصغير ": " عمله ".. مكان: " عقله ".
وبلفظ " الصغيرة " ورده المنذري في " الترغيب " (١/ ٥٥) ؛ وقال:
" رواه الطبراني في " الكبير " - واللفظ له - و" الصغير " - إلا أنه قال فيه: