قلت: فقول الهيثمي في " المجمع " (١/ ٣٠٣) :
" رواه الطبراني في " الكبير "، وفيه النهاس بن قهم، وهو ضعيف!.
فيه ذهول عن العلة الكبرى التي لا يذكر تجاهها ضعف النهاس - كما لا يخفى -!
ولذا قال الحافظ في " الإصابة ":
" وفي السند من لا يعرف، وفيه سليمان بن داود المنقري - وهو: الشاذكوني -
المشهور بالحفظ والضعف الشديد ".
واكتفى المنذري بالإشارة إلى ضعفه على غالب عادته في " الترغيب " (١/١٤٧) ، وقلده مع الهيثمي المعلقون الثلاثة؛ فاقتصروا على تضعيفه وتقليد كلام الهيثمي فيه! ﴿ذلك مبلغهم من العلم﴾ .
٦٧٢٢ - (وَلَوْ يَعْلَمُ هَذَا الْمُتَخَلِّفُ عَنِ الصَّلاةِ فِي الْجَمَاعَةِ مَا لِهَذَا الْمَاشِي إِلَيْهَا لأَتَاهَا، وَلَوْ حَبْوًا عَلَى يَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ) .
منكر بذكر: (الرجلين) .
أخرجه الطبراني في " المعجم الكبير " (٨/ ٢٦٦ - ٢٦٧/ ٧٨٨٦) من طريق الحسين بن أبي السري العسقلاني: ثنا محمد بن شعيب: حدثني أبو حفص القاص عثمان بن أبي العاتكة عن علي بن يزيد عن القاسم عن أبي أمامة قال:
أقبل ابن أم مكتوم وهو أعمى، وهو الذي أنزلت فيه: ﴿عبس وتولى. أن جاءه الأعمى﴾ ، - وكان رجلاً من قريش - إلى رسول الله ﷺ، فقال له: يا رسول الله! بأبي أنت وأمي، أنا كما تراني، قد كبرت سني، ورق عظمي، وذهب