إذا أنفقوها وهم مقيمون في أهليهم غير غزاة " غير وارد على عبد الرحمن؛ لأن الظاهر من قوله ﷺ: " في سبيل الله " إنما هو الجهاد؛ ولذلك أورده العلماء في فضل الإنفاق في الجهاد في سبيل الله. ولهذا؛ فهذا الرد منكر يمكن اعتباره علة أخرى، فيصير الحديث منكراً سنداً ومتناً. فتأمل.
٦٧٥٦ - (من قرأ ﴿إذا زلزت الأرض﴾ أربع مرات؛ كان كمن قرأ القرآن كله) .
موضوع.
أورده القرطبي في " تفسيره " (٢٠/ ١٤٦) بدون عزو أو تخريج - كما هي عادته -، وقد أخرجه الثعلبى فى " تفسيره " وساق إسناده الحافظ الزيلعي في " تخريج أحاديث الكشاف " (ص ٧١٧ - المصورة) من طريق أبي
القاسم الطائي: حدثني أبي: حدثني علي بن موسى الرضا: حدثني موسى بن جعفر: حدثني أبي جعفر بن محمد: حدثني أبي محمد بن علي: حدثني أبي علي بن الحسين: حدثني أبي الحسين بن علي: حدثني أبي علي بن أبي طالب
مرفوعاً.
قلت: وسكت عنه الزيلعي، ولعله لم يعرف أبا القاسم هذا، ولقد جهدت حتى من الله عليّ بمعرفته؛ لأنه ليس معروفاً بكنيته، حتى إن الذهبي لم يورده في كتابه الجامع للكنى: " المقتنى "، وكان مفتاح الدلالة على معرفته، أنني كنت نقلت عن بعضهم في كتابي " الأحاديث الضعيفة " تحت الحديث (١٣٤٢) أنه رواه الثعلبي، فرجعت الآن إلى " الكافي الشاف في تخريج أحاديث الكشاف " للحافظ العسقلاني؛ فرأيته يقول (١٨٧/ ٣٥١) :
" أخرجه الثعلبي من حديث علي، بإسناد أهل البيت، لكنه من رواية أبي