ونحوه قول المنذري (٣/ ٥٤/ ٥) ، وتبعه الهيثمي (٤/ ١٧٤ - ١٧٥) ، وقلدهما المعلقون الثلاثة (٢/ ٦٢٨) :
" رواه أحمد، والطبراني في " الكبير "، وإسناد أحمد حسنٌ ".
ثم إنه وقع في " الترغيب ": " وعن أبي مسعود..،، وهو خطأ من بعض النساخ.
٦٧٦٣ - (قَالَ اللَّهُ: ثَلَاثَةٌ أَنَا خَصْمُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ، [ومن كنت خصمه، خصمته] : رَجُلٌ أَعْطَى بِي ثُمَّ غَدَرَ، وَرَجُلٌ بَاعَ حُرًّا فَأَكَلَ ثَمَنَهُ، وَرَجُلٌ اسْتَأْجَرَ أَجِيرًا، فَاسْتَوْفَى مِنْهُ، وَلَمْ يُعْطِ (وفي رواية: ولم يُوفه) أَجْرَهُ) .
ضعيف.
أخرجه البخاري (٢٢٢٧، ٢٢٧٠) ، ومن طريقه البغوي في " شرح السنة " (٨/ ٢٦٥/ ٢١٨٦) ، وابن ماجه (٢٤٤٢) ، وابن حبان (٧٢٩٥) ، وابن الجارود (٥٧٩) ، والطحاوي في " مشكل الآثار " (٤/ ٤٢ ١) ، والبيهقي في " السنن " (٦/ ١٤، ١٢١) ، وأحمد (٢/ ٣٥٨) ، وأبو يعلى (١١/ ٤٤٤/٦٥٧١) ، والطبراني في " المعجم الصغير " (١٨٤ - هند) من طرق عن يحيى بن سليم عن إسماعيل بن أمية عن سعيد بن أبي سعيد [عن أبيه] عن أبي هريرة مرفوعاً. وقال الطبراني:
" لم يروه عن المقبري إلا إسماعيل ين أمية، تفرد به يحيى بن سليم ".
قلت: وهو مختلف فيه، وقد كنت ذكرت شيئاً من أقوالهم فيه تحت هذا الحديث حين كنت خرجته قديماً في " إرواء الغليل " (٥/ ٣٠٨ - ٣١١) ، ومِلت