ابن كيسان) - أبو مجاهد المروزي - لم يوثقه غير ابن حبان، ومع ذلك فإنه أشار إلى ضعف فيه بقوله (٧/ ٥٢) :
" يخطئ". وقد ضعفه الجمهور، منهم أبو حاتم، فقال:
"ضعيف الحديث ".
واعتمده الذهبي في " الكاشف "، و "المغني "، وقال الحافظ في " التقريب ":
" صدوق، يخطئ كثيراً ".
وأما ما جاء في التعليق على، الكاشف " على قوله:" وضعفه أبو حاتم ":
" ووثقه أبو داود والحاكم أبو أحمد وابن حبان"!
فهو وهم فاحش! ؛ سببه انتقال بصر المعلقين من ترجمة (عبد الله بن كيسان أبو عمر) - التي قبل ترجمة (أبي مجاهد) - إلى هذا، وكنت أود أن أعصب الوهم بالطابع؛ بأنه طبع رقم التعليق على هذه، أعني ترجمة (أبي عمر) ، لكن حال بيني وبين ذلك أنه جاء في ترجمته:
" قال أبو داود: ثبت ".
فليس من المعقول أن يكون الأصل - أعني: خط المعلقين - معلقاً على هذه؛ لأنه يكون ممجوجاً تكرر ذكر أبي داود في المعلق والمعلق عليه. أي هكذا: (قال أبو داود: ثبت. ووثقه أبو داود ... ) ! فتأمل.
ثم إن مما يؤكد التساهل الذي نسبته للمنذري والهيثمي أن الحافظ في " اللسان " أشار إلى حديث آخر لإسحاق هذا، ذكره الضياء في:المختارة"، وقال الحافظ: