موضوع. أخرجه ابن أبي الدنيا في " التهجد " (١/ ٥) ، والعقيلي في " الضعفاء " (٢/ ٣٩ - ٤٠) ، وابن الجوزي في " الموضوعات " (١/ ٢٥١ - ٢٥٢) من طريقين عن داود بن بحر الطفاوي عن مسلم بن أبي مسلم عن مورق العجلي عن عبيد بن عمير الليثي: أنه سمع عبادة بن الصامت يقول: ... فذكره
بطوله. وقال العقيلي - والسياق له -:
"حديث باطل لا أصل له ".
ذكره في ترجمة داود الطفاوي هذا، وروى عن ابن معين أنه قال:
" داود الطفاوي - الذي روى عنه المقرئ حديث القرآن -: ليس بشيء ".
وطريق ابن الجوزي يختلف في بعض رواته عن طريق العقيلي، ومتنه أخصر، وقد عزاه إلى العقيلي، وقال:
" لا يصح، والمتهم به داود ".
ثم روى قول ابن معين وقول العقيلي المذكورين، وقال:
" ثم فيه الكديمي، وكان وضاعاً للحديث ".
قلت: طريق العقيلي سالمة منه. وكذلك رواه ابن الضريس في " فضائل القرآن " (٦٥ - ٦٧/ ١١٥) .
وذكر له السيوطي في " اللآلي " (١/ ٢٤١) شاهداً من حديث معاذ بن جبل ﵁، ولكنه مما [لا] ينهض للشهادة في نقدي؛ لانقطاع وجهالة في إسناده، ولأنه كالمشهود له من حيث بطلان متنه: