" صحيح الإسناد، وأبو بشر هذا: لم أقف على اسمه، وليس بـ (بيان بن بشر) ، ولابـ (جعفر بن أبي وحشية) ". وتعقبه الذهبي بقوله:
" قلت: هو مجهول ".
قلت: وهذه فائدة تقتنص؛ فإن أبا بشر هذا لم يورده في " الميزان "، ولا استدركه الحافظ في " اللسان "، ولا ذكره في " التعجيل "، وهو على شرطهم.
وكذلك هو على شرط ابن حبان ولم يترجم له، وانما ذكره في ترجمة شيخه (عامر بن لدين) - كما يأتي -، وكذلك ابن عساكر ونسبه (القنسريني) .
وأما (عامر بن لُدين الأشعري) فأورده البخاري وابن أبي حاتم في " كتابيهما " من رواية أبي بشر عنه، وبيضا له. وذكره ابن حبان في " الثقات " (٥/ ١٩٢)
وقال:
" عداده في أهل الشام، روى عنه أهلها وأبو بشر".
قلت: لقد توسع ابن عساكر في ترجمته وأفاد، فقال:
" روى عنه سليمان بن حبيب الحاربي، وأبو بشر القنسريني - مؤذن مسجد دمشق -، وعروة بن رويم اللخمي، والحارث بن معاوية".
ثم روى في آخر ترجمته عن الحافظ أحمد العجلي أنه قال:
"عامر بن لُدين الأشعري: شامي تابعي ثقة".
وذكر خلاصة منه الذهبي في " تاريخ الإسلام " (٦/ ٣٩٦) ، والحافظ في " تعجيل المنفعة " دون أن يعزواه لابن عساكر.