فَأَيُّ أَخٍ تَرَوْنَ هَذَا؟ قَالُوا: خَيْرُ أَخٍ. قَالَ: فَالأَمْرُ هَكَذَا. فَقَامَ عَبْدُ اللهِ بْنُ كَرَزٍ اللَّيْثِيُّ فَقَالَ: ائْذَنْ لِي أَنْ أَقُولَ فِي هَذَا شِعْرًا. َقَالَ: هَاتِ، فَأَنْشَدَ عِشْرِينَ بَيْتًا مِنَ الشِّعْرِ) .
منكر.
أخرجه ابن أبي حاتم في " العلل " (٢/ ١٨ ١/ ١٨٤٨) - والسياق له -، وأبو الشيخ الأصبهاني في " الأمثال " (٢٠٥/ ٣٠٧) ، ومن طريقه الشجري في " الأمالي " (٢/ ٢٩٦) ، والرامهرمزي في " الأ مثال " (١٧٢
- ٧٣ ١/ ٧٦) ، والعقيلي في " الضعفاء " (٢/ ٢٧٧) ، وعنه ابن الجوزي في " العلل " (٢/ ٤٠٦/ ١٤٤٨) ، وابن عساكر في " التاريخ " (١٣/ ٧١٢ - ٧١٣) من طريقين عن عبد الله بن عبد العزيزعن الزهري عن سعيد بن المسيب وعروة ابن الزبير عن عائشة مرفوعاً. وقال ابن أبي حاتم:
" فسمعت أبي يقول: هذا حديث منكر من حديث الزهري؛ لا يشبه أن يكون حقاً، وعبد الله بن عبد العزيز: ضعيف الحديث، عامة حديثه خطأ، لا أعلم له حديثاً مستقيماً". وقال العقيلي:
" ليس له أصل من حديث الزهري ". وفي ترجمته ساقه الذهبي وقال:
"وهذا ليس يصح ". وفي آخرها قال ابن عدي (٤/ ١٥٧) :
" وله من الحديث غير ما ذكرت، وحديثه خاصة عن الزهري مناكير". وقال ابن الجوزي عقب الحديث: